漫畫–祭祀神–祭祀神
明日黃花上最愛搞剝皮的人應有饒堯──朱元璋。是因爲他是貧民出身，他的嚴父慈母還以被饕餮之徒污走賑災食糧，而被汩汩餓死，之所以他最鍾愛饕餮之徒。
爲故障貪官蠹役，朱元璋揭示了遠比歷代刑律嚴峻的《大明律》，還下詔說，諸中央政府要在官衙堂的左側修築一座「皮場廟」。這「皮場廟」視爲挑升扒貪官人皮的中央。（明《草木子餘錄》：府州官廳之左，挺拔一廟，以祀土地爺，爲剝皮之場，名曰皮場廟。）
現如今地青海省漠河就有一「皮場廟」，無與倫比在二戰中摧毀。老一輩的張家口人說：「皮場廟微乎其微，卻很有聲威，不無它，地方官員平生風流雲散多了。」
當場貪官如果一進這「皮場廟」，行刑者就會讓他坐嵌入大水缸內，接下來將滾熱的色拉灌進他的肚裡，再將炒熱的河沙淋身，等人皮硬了從此，就將饕餮之徒的皮完整地剝上來，再做成膠囊。
錦囊要填寫食和活石灰，做到「人皮香草人」，懸掛在大堂、地方官，供人們景仰，用來脅迫貪官。
這仁慈的刑罰乃是「剝皮揎草」。
明天文人墨客葉子奇在其著作《草木子餘錄》就記載着，明初，首長而貪污六十兩銀，同押往「皮場廟」。砍頭示衆後，再處「剝皮揎草」之刑。（《草木子餘錄》：贓至六十兩以下者，梟首示衆，仍剝虎頭虎腦草。）
這懲罰光榮感何來，據說是說，朱元璋曉這「剝皮揎草」是人間地獄六殿對罪惡滔天的陰靈施以的毒刑，因故他把這「人間之刑」用於有血有肉生活中心，好激發，維持吏治。
洪武十一年，太守毛驤所以經受買通，掉入泥坑法制，朱元璋命人在他的胸背刺上「奸黨毛驤」四個字，之後「剝皮揎草」，位居都府大會堂之上，以儆效尤繼承者決策者。
洪武二十九年，朱元璋疑心生暗鬼禁有人同外圈賣國，不可捉摸將湖中娘子軍五千各司其職守門的寺人全體「剝皮揎草」示衆。
這種刑罰不但讓貪官死的痛苦，割下的人皮略爲還被製成街面，讓那幅奸官污吏死後仍連接被敲門。
朱元璋當上沙皇過後，曾抓到片父子清廉，盛怒以下，他飭剝去這對父子的皮，皮剝上來後製成彼此鼓，掛在衙口，威嚇全國的饕餮之徒們。
明兒律法還規則，「有即斃者，正法之人坐死。」興趣就是說處死者剝皮時，要讓被剝皮者夭折了，臨刑者就得跟被剝皮者聯名死！故此明正典刑者剝皮時會挺注意展緩，這割剝的歲月拖得愈長，被剝皮者遲早更進一步睹物傷情。
朱元璋原因恨死贓官，故拖拖拉拉各地抓貪治污，通國十三省廣設「皮場廟」，期間，這「皮場廟」的吊頸上掛上一下又一個的「人皮布袋」。
民間用諺雲：「挖去喪心病狂肝，製成『人皮楦』；掛在大會堂口，嚇破貪官污吏膽。」
朱元璋末梢乃至公佈於衆一項前所未有且絕無僅有的憲，那儘管日常百姓假若浮現清正廉明，就看得過兒前後將他們抓起來送京懲辦，途中的農經站還必需放行，若果有戰士管理者荊棘，不但那人要正法，再者株其九族。
唯獨他這項「除舊佈新」卻居然以功虧一簣結尾，貪官終古不息殺不完，「皮場廟」接連掛滿「人皮尼龍袋」。依據統計，從明朝立國古往今來，因貪污行賄而被正法的決策者有少數萬人。
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應時明晚十三省從府到縣的領導很少不妨姣好期滿，原因大部分都被殺掉了。
這讓朱元璋只能哀嘆：「我想淨盡貪官蠹役，沒料到早上才殺完，夜晚貪官污吏們又犯了。」（《明史》：我欲除受惠官宦，卻奈朝殺而暮犯。）
這句話道盡這酷刑潛的無奈。
神學家爾後條分縷析解讀，以翌日官員薪給太少，養不活家人，一籌莫展過可以年華，纔會冒着被「剝皮揎草」的保險，一貪再貪。
四、人皮馬鞍
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朱元璋身後，傳位給皇太孫朱允炆。朱元璋子朱棣要強，就此啓發宮廷政變，1402年，他奪取了親內侄的皇位。
遵循法定的皇位接收制度以來，朱棣是反竊國，故而當槍殺進鳳城從此以後，立法委員中僅有二十多人生搬硬套造迎附，在任高官貴爵亂跑的卻有四百六十多人，招皇城空蕩，無臣徵用。
朱棣勃然大怒，因而限令愛麗捨宮三日，對願意歸服的舊臣、宮人、女宮、太監等等，同等殺無赦，他曾一次枉殺一萬多人。白金漢宮同時，他還開列所謂的黑榜，下手抓對相好爆發兵變而持有異端的臣官。
列入黑榜的人被抓到爾後，朱棣都要親自審訊，接下來將其以極暴戾恣睢的要領殺人越貨，以泄其憤。
缺陣整天的日子，就有衆風度翩翩大臣被捕，拭目以待朱棣親身面審。
《兵部尚書》鐵鉉被押上殿後，前後背對朱棣而立，把他不失爲空氣，並義正辭嚴數其大逆不道的罪責，朱棣喝令鐵鉉當我方，鐵鉉前後不從。
「將鐵鉉的耳、鼻給我割掉！放鍋烹煮，要他對勁兒吃下。」發令，殿前飛將軍竣事鱗次櫛比的毒刑，還將他熟的耳、鼻塞進鐵鉉溫馨的州里。
雖則臉膛滿是碧血，嬌嫩到站不穩，鐵鉉如故封閉脣齒，不肯降。癲似的朱棣乃令劊子手將他寸刀慢割而死。諸如此類做，仍不清楚恨，這位剛黃袍加身的王者又明人將他的遺骸走入油鍋煎炸。
黑花名冊之人《禮部宰相》陳迪與門下六人則被押赴法場，辦「剮之刑」，「剮」俗名「殺人如麻」或「殺千刀」。臨刑之前，劊子手把陳迪子嗣的鼻、舌割下炒熟，塞入他的胸中，下將他用刀割死。
《刑部宰相》暴昭，落網後罵不絕口，殺紅了眼的朱棣躬行下手，打掉他的齒，又砍去他的伯仲，但暴昭仍斥罵不僅僅，臨了被朱棣殺頭。
那會兒別稱重臣，對朱棣措詞相譏，朱棣便好人剝去他的行裝，以鐵帚刷掉他的膚肉，赤裸屍骨而死。
當時擔負刑獄的間斷案天機《大理寺》少卿胡閏，在朱棣召見時，擐喪服，慟哭而至。朱棣望命他大小便，胡閏不願，還說：「毫無用死來脅從，即使如此死了也不換衣服。」
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朱棣令義憤填膺，威脅要誅他九族，胡閏不理還揚聲惡罵，朱棣氣到快赤痢，他令殿前壯士用所持的兵仗將胡閏的牙齒一起打掉，再他將勒死於殿上。繼之，朱棣又命人剝下胡閏的皮，用青草塞於之中，高懸在吊樓遊街。
拼刺刀朱棣前功盡棄的高官貴爵景清一律被「剝皮揎草」，掛在河內門示衆。
除了「剝皮揎草」，明日至尊還將扒上來的人皮另作他用。1512年，明武宗正德七年，角力越，總稱「趙癡子」的趙鐩與巨大農家共總牾，究竟叛逆受挫，其後他遁入空門爲僧，脫逃角落。
沒想到他在旅舍喝又吃肉，引起別人難以置信遭衛軍被擄，同聲舉事的三十七人也先後被俘，共同解送到京師午門。
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明武宗朱厚照命把他倆一切殺，並將領銜的六人剝皮。明武宗更三令五申把剝下的六人的皮製造成馬鞍，他出行時，便隔三差五騎坐這備有人皮馬鞍的馬。
五、千百顆的蠶俑
年華趕來1644年，這望而卻步的「剝皮揎草」並絕非隨之一代的更替而澌滅影。那年，「闖王」李自成的農人軍攻進了仰光，大明崇禎帝嶗山效命。接着滿清入關，莊戶人軍鎩羽。
明晚的皇子皇孫這時也被守軍追着在在跑，終極桂王朱由榔在馬尼拉加冕，是爲日月永曆皇上，史稱南北朝代。
紀元1652年，北魏永曆六年，御史李如月向永曆帝上奏摺打大將孫厚望的正告，孫意在知情後火冒三丈，將李如月俸抓了興起，要知己張應科將他「剝皮揎草」。
張應科將李如月綁在朝監外，花了二個辰，纔將他的皮給剝了下。
爲儲存李如月的人皮，張應科要刑官把他的皮用生石灰漬幹，用線機繡成才毛囊，再往囊裡塞草，嗣後送往北鐵門懸掛示衆！