漫畫–家有肉貴妻–家有肉贵妻
“葉辰，然後吾儕該什麼樣？我好亡魂喪膽！”
洛神當做一度嬌貴的完人之女，往時從古到今沒欣逢過這種險情，要是消散葉辰陪在她身邊，讓她負，洛神恐怕早已崩潰了。
“誒……我也不摸頭，只能走一步算一步了！”
葉辰也非常沒法。
湊合司空見慣的魔神，葉辰說不定還有點契機，但智叟智力名列榜首，想跟他玩詭計多端，葉辰還太嫩了。
湊和智叟這種魔神，即將以十足的軍旅，將他失利。
葉辰不了了智叟又跑回魔羅天想幹什麼，但不絕待在大荒天，葉辰泥牛入海遍空子能敗績智叟。
而返回魔羅天后，葉辰使能聯絡上凶神惡煞，可有少量點契機能獲救。
只可惜智叟在葉辰元嬰下種下了禁制，凝集了葉辰和悉化身間的搭頭，葉辰縱歸來了魔羅天，也關係不上兇人。
“啊……該怎麼辦？”
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葉辰收緊抱着懷中的紅袖，腦瓜子亂成一團劍麻。
…………
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遠離鎮子旅店後，葉辰和洛神就在智叟的率下，向心藏北深處的上空缺陷進發。
在途中，智叟向葉辰發明了復返魔羅天的鵠的。
此次重返魔羅天，和伏羲所創的最強煉體道《八極金身》不無關係。
《八極金身》，是伏羲在《八荒無極功》的根源上，各司其職了談得來對煉體訣竅的終生通曉，所創制出去的最強煉體解數。
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修煉這部不二法門後，修士可羅致天、地、風、雷、水、火、山、澤這八種落落大方總體性。
教皇收納到充實鞠的原貌之力後，再運行方式，便可將決然之力，轉用爲自己的有點兒器官。
以伏羲的想法，《八極金身》的象，將會以日月雙目、地澤前腳、水火臂膀、悶雷側翼、山陵之身的架式顯現。
咋一看，這副狀貌和真實性的八荒混沌，並雲消霧散焉有別於。
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但八荒混沌的虛假形態，不得不維護一小會，而《八極金身》則因此天地天生之力作爲真身的有，是一勞永逸有的。
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並且《八極金身》若果將渾身的天之力，成套激勉來說，就能讓軀體在暫行間內，形成煞尾相：
不壞金身！
在這種造型下，教主將萬法不侵、牢不可破、遇神殺神、遇佛殺佛。
當這種樣也特伏羲心底的好好意況，他友善都沒能把《八極金身》修煉到無所不包的氣象。
修煉部《八極金身》後，葉辰每將一種天然之力，轉正爲器後，血肉之軀照度都能贏得宏大的升級換代。
但而言，葉辰的荷藕之身，就會緩緩地中轉爲天體先天之身，葉辰身上那道和魔主同樣的不辨菽麥蓮子氣息，也將因而消退。
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《八極金身》儘管如此是一部好辦法，但它卻不得勁合頁辰修煉。
這種氣象典型鄉賢，只能搏手無策，另選別樣抓撓。
但智叟最特長的，雖改善長法。
依靠精的靈氣，智叟便捷將《八極金身》，改造成了一部絕頂副葉辰修煉的煉體道道兒，智叟將其易名爲：
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《惡之極》！
部由智叟刮垢磨光自此的《惡之極》，公設和《八極金身》是如出一轍的，修煉《惡之極》，如出一轍必要採錄接受洪大的能力。
左不過智叟將八極中的早晚之力，給芟除掉了，代替成了一些陰暗面情緒的力氣。
就譬如八極中的“澤”之力，被智叟刨除掉，更迭爲了“殺念”之力。
殺念、怨念、色念……這類正面意緒的氣力，古稱爲“惡之力”，這種效應在大羅天、大荒中很少出現。
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但在魔羅天和極有望中，經常有廣土衆民強者，能採取這些氣力。
代表着八極的八種勢必之力中，像風、澤這類一準之力，都是較之一觸即潰的力量。